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“适”,古音ㄉ|ˊ。即“无所适从”。见“无所适从”条。
此处所列为“无所适从”之典故说明,提供参考。据《左传・僖公五年》载,春秋时,晋献公爱宠妾骊姬,立她为夫人。后来骊姬想立自己的儿子奚齐为太子,于是设计陷害太子申生,和两位公子重耳与夷吾。骊姬先怂恿献公命申生守曲沃,重耳守蒲,夷吾守屈,只把奚齐和她妹妹与献公生的儿子卓子留在身边。又派士𫇭去筑蒲城和屈城。士𫇭知道骊姬离间献公父子的阴谋,所以城筑了一半就停工了,把柴薪晒在上面。公子夷吾知道此事,就向献公控告士𫇭办事不力。士𫇭为自己辩解道:“臣听说:『如果没有丧事却悲伤,忧愁必然接著到来;没有兵患却筑城,必会被敌人据守。』既然会被敌人据守,又何必完成它呢?担任官职而不服从君命,是不敬;把敌人可以据守的城池筑得坚固,是不忠。一个失去忠敬的臣子,还拿什么事奉国君?希望您能够以修养德行的方式来巩固宗子的地位,又有甚么城池比得上呢?”士𫇭退下后,又感慨地赋诗明志,诗云:“如今国家混乱的情势,就像破旧狐裘上的毛一样纷乱,一个国家有了好多位君主,我真不知该听从谁的命令才好!”典源又见《左传・宣公十二年》。言楚国与晋国交战,楚庄王见到晋军声势浩大,本想退兵,但是臣子伍参力主迎战,并分析敌情说:“晋国的执政者是新上任的,不能发布号令。他的副手先縠刚愎不仁,不肯听从命令。晋军的三个统帅无法专权行事,想听命又没有上司下令,如此一来,大军该听谁的命令才好呢?所以这次战役,晋军必败。”“无所适从”在此亦为不知听从谁才好的意思。后来“无所适从”这句成语就从这里演变而出,但多用来比喻处理一件事却不知如何是好。
01.宋・刘恕〈书资治通鉴外纪后〉:“取舍乖异,莫知适从。”