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识：知道；抬举：称赞；提拔。
不懂得或不珍视别人对自己的好意。也作“不受抬举”。
出处：明・吴承恩《西游记》第64回：“这和尚好不识抬举。”
用法：动宾式；作谓语、定语；形容对人强烈不满。
例子：这贱人不识抬举。（明・许仲琳《封神演义》第七回）
正音：“举”，读作“jǔ”，不能读作“jū”。
辨形：“抬”，不能写作“拾”。
辨析：见“不识好歹”。
歇后语： 1. 木偶人坐轿子 —— 不识抬举
2. 丑丫头坐轿 —— 不识抬举
3. 坐轿跌跤 —— 不识抬举
4. 坐花轿哭丧 —— 不识抬举
谜语： 木偶人坐轿 （谜底：不识抬举）
指责人不接受或不自知别人的礼遇优待。※语或出《西游记》第六四回。
三藏听言，遂变了颜色，跳起来高叫道：“汝等皆是一类怪物，这般诱我！当时只以低行之言，谈玄谈道可也；如今怎么以美人局来骗害贫僧！是何道理！”四老见三藏发怒，一个个咬指担惊，再不复言。那赤身鬼使，暴躁如雷道：“这和尚好不识抬举！我这姐姐，那些儿不好？他人材俊雅，，不必说那，只这一段诗材，也配得过你。你怎么这等推辞！休错过了！孤直公之言甚当。如果不可苟合，待我再与你主婚。”三藏大惊失色。凭他们怎么胡谈乱讲，只是不从。
[1]玉质娇姿：形容姿貌肌肤之美。
[2]女工针指：指纺织、刺绣、缝纫等工作。
“不识抬举”的“抬举”，是指别人对自己的看重和礼遇，“不识抬举”是用来指责人不接受或不自知别人的礼遇优待。见用于《西游记》第六四回。这一回中提到：唐三藏和徒弟们在西去求经的路上，经过一条布满荆棘的路，来到一座古庙前。一阵风吹起，忽然出现了一位老者，把唐三藏带到一座石屋前，向他说明来意，因为夜晚风清月霁，特请唐三藏来会友谈诗。接著又出现了三位老者，各有称号，对待唐三藏也非常礼遇，邀请他进入石屋饮茶吟诗，然后这五人就著诗兴，相和起来了。过了许久，有两个青衣女童提著一对灯笼，后引著一位仙女，仙女手上转动著一枝杏花，笑吟吟地走进门。这位仙女原来是杏仙，容貌美丽，仪态端庄，因听闻有佳客在此，也来一起吟诗。她并且对唐三藏表达爱慕之意，一旁四位老者也都愿意做媒，成就这份姻缘。但唐三藏一听，脸色丕变，大声数落他们共同设此美人计要来陷害他。四老一看唐三藏生气，都不再多说了。此时四老的赤身使者却暴跳如雷地指责唐三藏，说他不识抬举，竟然不接受大家的美意！这个杏仙长得漂亮，有才华，别说那些女工方面的事，就她先前所吟的那段诗，就足以匹配得过。极力要促成他俩。这时唐三藏已经大惊失色，但任凭他们怎么胡乱谈论著，就是坚持而不屈从。幸而稍后唐三藏的弟子们已经找寻到此，这时那四老与赤身使者，以及仙女、女童都消失不见了，唐三藏也因此得救。后来“不识抬举”被用来指责人不接受或不自知别人的礼遇优待。
01.《西游记》第六四回：“这和尚好不识抬举！我这姐姐，那些儿不好？”（源）
02.《醒世姻缘传》第五七回：“我把你这不识抬举不上芦苇的忘八羔子！你那老子挺了脚，你妈跟的人走了，我倒看拉不上，将了你来养活。”
03.《儒林外史》第一回：“你这都说的是甚么话！票子传著倒要去，帖子请著倒不去？这不是不识台（抬）举了！”
04.《红楼梦》第五八回：“不识台（抬）举的东西！怪不得人人说戏子没一个好缠的，凭你什么好人，入了这一行，都弄坏了。”
05.《三侠五义》第五四回：“谁知胡烈听了，登时翻脸，说小人不识抬举，就把我捆起来，监禁在此。”
06.《三侠五义》第七七回：“我好意敬你酒，你为何不识抬举？你休要咬文嚼字的。”
语义指责人不接受或不自知别人的礼遇优待。
类别用在“不知好歹”的表述上。
①我当你是朋友，才愿意帮你，你别不识抬举。
②见他这么不识抬举，大家也就不再多说，懒得理会了。
③你再这样不识抬举地得罪别人，只怕没人愿意和你做朋友。
④他向来自以为是，不识抬举得很，你就别和他一般见识吧！
⑤他已表明拒绝你的帮忙，既然那么不识抬举，你又何必理他？
⑥难得有个条件那么好的人追求你，你怎么不识抬举地拒绝他呢？
⑦我拜托了好久，他才愿意见你，你居然一口回绝，真是不识抬举！
fail to appreciate somebody's kindness
人(ひと)の好意(こうい)をつけあがる
ne pas savoir apprécier les faveurs,les bienveillances,les bontés
js Gunst (od. Anerkennung) nicht zu schǎtzen wissen
быть неблагодáрным