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比喻能说会辩的口才。
出处：元・李寿卿《伍员吹箫》第一折：“老儿放心，凭着我三寸不烂之舌，见了伍员，不怕他不来。”
用法：偏正式；作宾语；比喻能说会道，善于应付的嘴。
例子：小生必须自去那里，凭三寸不烂之舌，说他们入伙。（明・施耐庵《水浒传》第十五回）
故事： 汉高祖刘邦的得力谋士张良，精通兵法，很有谋略，能言善辩。他出谋划策、运筹帷幄，帮助刘邦建立西汉政权。刘邦称帝之后，想封张良为“留侯”，张良想出家当道士说：“我凭着自己的三寸舌，报了秦国灭韩国之仇，我心满意足了”
形容人口才极佳，能言善道。◎语本《史记・卷七六・平原君虞卿列传・平原君》。△“一言九鼎”
秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”……已而归，归至于赵，曰：“胜不敢复士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于。毛先生以三寸之舌，于百万之师。胜不敢复相士。”遂以为上客。
[1]平原君：赵胜（？∼公元前３５１），战国赵武灵王之子。封于平原，故称为平原君。喜宾客，食客多至数千人，为战国四公子之一，亦为赵之名相。
[2]定从：签定纵约。从，通“纵”。
[3]相：音xiàng。本指视察、仔细看，这里为“看相”的“相”，“不敢复相士”就是不敢再以面貌观察人才能的优劣。
[4]九鼎大吕：九鼎及大吕均为传国宝器，比喻地位极为重要。九鼎，夏禹所铸的九口大鼎，象征九州。大吕，周庙大钟。
[5]彊：音qiáng，同“强”。
留侯从上击代，出奇计马邑下，及立萧何相国，所与上从容言天下事甚众，非天下所以存亡，故不著。留侯乃称曰：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报雠彊秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人闲事，欲从赤松子游耳。”乃学辟谷，道引轻身。
舌头是说话的主要器官，长约三寸，古人多用“三寸舌”或“三寸之舌”来表示口才。例如《史记・卷七六・平原君虞卿列传・平原君》载，战国时，秦国攻打赵国，首都邯郸被围，情况相当危急。赵王派平原君到楚国求援，想联合楚国来抵抗秦国。平原君要从门下食客选二十个人一起去楚国，但挑来挑去只挑到十九人，还剩一个人挑不出来，有个叫毛遂的人便自我推荐，平原君姑且接纳了他。到了楚国，平原君一直不能说服楚王援助赵国。毛遂仗剑向前，向楚王分析情势，义正辞严，气势凌人，楚王便答应与赵国订立盟约。平原君完成任务回到赵国后，赞赏毛遂说：“毛先生一到楚国，就使我们赵国的地位大大提升，比九鼎大吕还要有分量。毛先生三寸的舌头，真是比百万军力还要强大。”自此便一直将毛遂奉为上宾。另外如《史记・卷五五・留侯世家》，内容则是表述汉高祖刘邦的军师张良，在协助刘邦平定天下后，动了归隐的念头。他推荐萧何担任丞相，并向刘邦表达自己凭著“三寸舌”成为皇帝的军师，位极人臣，已达到一般人最想要的目标了，于愿足矣！所以希望能辞去职务，隐居修道。
01.元・李寿卿《伍员吹箫》第一折：“老儿放心。凭著我三寸不烂之舌，见了伍员，不怕他不来。”
02.《三国演义》第四二回：“若有人到此，亮借一帆风，直至江东，凭三寸不烂之舌，说南北两军互相吞并。”
03.《西游记》第三八回：“我这去，但凭三寸不烂之舌，莫说是猪八戒，就是『猪九戒』，也有本事教他跟著我走。”
04.《镜花缘》第九九回：“因其如此之厌，所以凡有客来，总是一概回他不在家，且又能言善辩，凭著三寸不烂之舌，能令客人不得进门。”
05.《荡寇志》第二五回：“待小弟前去，凭三寸不烂之舌，好歹要救八个兄弟回来，死而无怨。”
语义形容人口才极佳，能言善道。
类别用在“善于言谈”的表述上。
①你放心！凭我三寸不烂之舌，一定说服他来帮忙！
②对方那么难缠，你都能说服，你真具有三寸不烂之舌。
③他上了演讲台，便凭著三寸不烂之舌，说得听众频频点头。
④小王凭著三寸不烂之舌，终于说服老板举办员工出国旅游。
⑤他想凭他三寸不烂之舌，应当可以说服对方接受所开出来的条件。
⑥她凭著三寸不烂之舌，到处向厂商募捐，终于办成此次义卖活动。
a glip tongue（smooth talk; Blarney stone.）
口が上手(じょうず)である，能弁(のうべん)である
qui a la langue bien pendue（parleur insinuant）
хорошо подвешенный язык