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贾：通“价”。
善贾：好价钱；沽：出卖。
等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。
出处：春秋・孔子《论语・子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾（价）而沽诸？”
用法：作谓语、宾语；指怀才不遇的人。
故事： 春秋时期，孔子自认为当权者会推行他的仁政，在鲁国任职期间，鲁君受到季氏的控制，他只有感叹：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”鲁君没有重用他，他说：“邦有道，则仕；邦无道，则行。”于是抱着“善贾而沽”的念头去周游列国。
即“待价而沽”。见“待价而沽”条。
此处所列为“待价而沽”之典故说明，提供参考。“待价而沽”原作“善贾而沽”。子贡是孔子众多弟子之一，春秋卫国人，善于经商，并且口才极佳。他一直觉得自己的老师学问好，又具才干，像现在这样被埋没实在太可惜了，应该投靠一个贤能君主以一展长才。于是他问孔子：“有块美玉在这里，您认为应该找个木匣子把它收藏起来，还是求个好价钱卖了呢？”孔子一听就明白子贡话中所指，便回答：“卖了吧！卖了吧！我是在等有人出高价呢！”这段师生对答中，是把怀才不遇的孔子比喻成美玉，把期待中的贤能君主比喻成识货的好商人。孔子为了寻找愿意出高价的人，花费了十三年周游列国，直到六十八岁那年才放弃希望，返回故乡致力于古代典籍的整理。后来“待价而沽”这句成语就从这里演变而出，用来比喻人等待机会，为世所用。后亦用来比喻商品等待买主出价买下。
01.《论语・子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”（源）
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