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抛弃根本的；而在小事上下功夫。
出处：战国・吕不韦《吕氏春秋・上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”
用法：联合式；作谓语、宾语、定语、状语；含贬义。
例子：写文章只追求形式而不注重内容，那是舍本逐末。
正音：“舍”，读作“shě”，不能读作“shè”。
辨形：“末”，不能写作“未”。
辨析：“舍本逐末”偏重在“做的内容不当”。而“舍近求远”偏重在“方式不当”。
故事： 战国时期，孟子的弟子问他现在要办的事情很多该如何处理，孟子说应该知道要做的事情中哪些是最急需办的就先办，不能面面俱到。如果父母死子女在服丧期间吃饭狼吞虎咽，喝汤时响声很大，这就是舍本逐末，不知自己当前该干什么。
即“舍本逐末”。见“舍本逐末”条。
此处所列为“舍本逐末”之典故说明，提供参考。“舍本逐末”原作“舍本事末”。“舍本事末”之“本”，原指农事。古时候以农立国，故以农业为本业，以工、商为末业，所以“舍本事末”是指人民不务农而从事于工、商。《吕氏春秋・士容论・上农》一文，讲的是当时的农业政策。力陈人民务农对国家的影响，直指人民从事农业就会因生产富足而不肯轻易迁徙。不务农而从事工、商，则农作物产量减少人民就会轻易迁徙，无心安居故土。且民舍本而事末，会变得好耍小聪明狡滑多诈，善于玩弄法律，颠倒是非。后来“舍本逐末”这句成语就从这里演变而出，且多借指不求事物的根本大端，只重视微末小节。另外据《战国策・齐策四》载，齐国使者对于赵孝威太后见面先问齐国岁收、百姓安好，才问候齐王这件事，感到不满。于是赵孝威太后回说：“苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问舍本而问末者耶？”意思是：“如果没有岁收，怎么会有人民？没有人民，怎么会有国君？哪有舍去根本而问旁枝末节的道理呢？”是以人民为根本大端，君主为微末小节。
01.《抱朴子・外篇・勖学》：“舍本逐末者，谓之勤修庶几；拥经求己者，谓之陆沈迂阔。”
02.清・钱泳《履园丛话・卷四・水学・协济》：“一以小民穷困，舍本逐末而不垦。是以荒瘠之地日多，而懒惰之民日积。”
attend to trifles to the neglect of essentialf
根本を捨てて，末節を求(もと)める
négliger l'essentiel pour s'attacher à l'accessoire
das Pferd beim Schwanz aufzǎumen
забывáть о глáвном и гиáться за чáстностями