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自以为做的事情合乎道理；心很坦然。安：安静；安然；理：情理；得：适合。
出处：清・吴趼人《瞎骗奇闻》：“你别瞧我摆了店面，天天卖钱，那是自己本事换来的，我用着心安理得。”
用法：联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义。
例子：到后来忘却了真，相信了谎，也就心安理得，天趣盎然了起来。（鲁迅《病后杂谈》）
正音：“得”，读作“dé”，不能读作“děi”、“de”。
辨形：“理”，不能写作“礼”。
辨析：“心安理得”和“问心无愧”；都含有“自己认为做的事都合乎情理；心理很坦然”的意思。但“心安理得”偏重在按情理办事；心里坦然；多用于当事者心情的流露；“问心无愧”偏重在凭良心办事；扪心自问不心亏；多用于当事者的心理活动。
谜语： 半夜不怕鬼叫门 （谜底：心安理得）
形容心中坦然无所愧咎，则行事合情合理。※＃语或本《论语・阳货》。△“问心无愧”
宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于安乎？”曰：“安。”“女安则为之。夫君子之，不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之。”宰我出。子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？。
[1]典故或见于《三国志・卷九・魏书・诸夏侯曹传・夏侯玄》。
[2]女：音rǔ，同「汝”。你。
[3]居丧：居父母之丧。
[4]食旨：吃美味的食物。
《三国志・卷九・魏书・诸夏侯曹传・夏侯玄》
中正则唯考其行迹，别其高下，审定辈类，勿使升降。台阁总之，如其所简，或有参错，则其责负自在有司。官长所第，中正辈拟，比随次率而用之，如其不称，责负在外。然则内外相参，得失有所，互相形检，孰能相饰？斯则人心定而事理得，庶可以静风俗而审官才矣。
“心安理得”这句成语说明做事的时候，如果觉得心中坦然无所愧咎，所做所为就一定可以获得合理的说解。“心安”是“理得”的前提，心要不安，理就难得。在《论语・阳货》篇记载了一段孔子学生宰我来向孔子请教“三年之丧”的问题。宰我认为因父母之丧，当子女的要守三年的孝，都不能为礼作乐，礼乐岂不是会因此而失传？所以他觉得守一年丧应该就够了。孔子就反问他：父母丧不到三年，当子女的就吃好的，穿好的，心会安吗？宰我说：“安！”孔子就说：“你要能感到心安，你就去做吧！”孔子认为处事的时候，只要心里不会觉得不安，就一定可以说解，宰我既然可以觉得心安，当然一定有他的道理存在。一般人都是受到父母三年的褓抱提携，所以为父母守丧三年，今天宰我认为只要为父母守丧一年就够了，是以孔子不禁要怀疑宰我年幼时，是不是也和常人一样，享有父母三年褓抱提携的恩情。
01.《中国现在记》第一○回：“这班人在工上赚钱，只要心安理得，可赚的赚两个也还不妨。”
02.《东欧女豪杰》第三回：“原来我们只求自己心安理得，那外界的苦乐原是不足计较。”
03.《瞎骗奇闻》第二回：“你别瞧著我摆了店面，天天卖钱，那是我自己本事换来的，我用著心安理得。”
语义形容行事合情合理，则心中坦然无憾。
类别用在“坦然无愧”的表述上。
①我平生不做亏心事，当然心安理得。
②别管他人怎么说，你只要干得心安理得即可。
③这是我应得的报酬，我自觉拿得问心无愧，心安理得。
④钱若不是自己赚来的，花起来总觉得不怎么心安理得。
⑤为人处事，但求心安理得，别人要怎样议论，我并不在意。
⑥这几年来，我自食其力，又不占他人便宜，自然心安理得。
⑦如果我们老是想到自己的安乐，而让别人去流血流汗，能心安理得吗？
同义“心安理得”及“问心无愧”都有自认无过，内心坦然的意思。
异义“心安理得”侧重于行为合理；“问心无愧”侧重于不失良知，毫无愧疚。
| 心安理得 | 问心无愧 | 例句 |
|---|---|---|
| ✅ | ❌ | 钱若不是自己赚来的，花起来总觉得不怎么心安理得。 |
| ❌ | ✅ | 以你的贡献来讲，今天接受这个奖励，大可问心无愧。 |
with one's mind at ease
やましいところがなく心が安(やす)らかである
avoir la conscience en paix du fait qu'on agit comme on doit
ein ruhiges Gewissen haben
со спокойной душой（полное морáльное удовлетворение）