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叶公：春秋时陈国的一个人；好：爱好。
比喻表面上爱好某种事物；但并非真正地爱好它；甚至畏惧它。
出处：西汉・刘向《新序・杂事》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走。”
用法：主谓式；作定语、宾语；含贬义。
例子：他表示愿意帮助别人，但当有人向他求援时，却避退三舍，这与叶公好龙毫无差别。
正音：“好”，读作“hào”，不能读作“hǎo”。
辨形：“龙”，不能写作“尤”。
谜语： 倾古雄才爱中华 （谜底：叶公好龙）
故事： 春秋时期，楚国叶地诸侯子弟沈诸梁自称叶公，他特别喜欢龙，他的屋梁、柱子、门窗及所有家具甚至连衣服上都雕刻或绣制龙的图案。天上的真龙得知后，专程去探望叶公，从窗户上探进头去。叶公一见真龙，吓得魂不附体，连忙逃跑。
指古人叶公以喜欢龙闻名，但真龙下凡到他家，他却被吓得面无人色。比喻所好似是而非，以致表里不一，有名无实。＃典出《庄子》逸文。
见，哀公不礼。曰：“臣闻君好士，不远千里以见公。今见公之好士也，有似叶公子高之好龙。叶公好龙，室中雕文尽以为龙。于是天龙闻而下之，窥头于，拖尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五神无主。是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也；今君非好士也，好夫似士而非好士也。
[1]典故或见于汉・刘向《新序・卷五・杂事》。
[2]子张：公元前５０３∼？，姓颛孙，名师，字子张。春秋陈国人，孔子弟子。其资质宽冲，博接从容，然不务立于仁义之行，故孔子弟子友之而弗敬。
[3]鲁哀公：？∼公元前４６７，春秋鲁国国君。名蒋，一作将。哀公时患三桓势大，欲借诸侯之力抑之，反为三桓所攻，奔于卫，后为国人迎归。在位二十七年。
[4]牖：音yǒu，窗户。
汉・刘向《新序・卷五・杂事》
子张见鲁哀公，七日而哀公不礼。托仆夫而去，曰：「臣闻君好士，故不远千里之外，犯霜露，冒尘垢，百舍重趼，不敢休息，以见君。七日而君不礼，君之好士也，有似叶公子高之好龙也。叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙，于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂，叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。今臣闻君好士，故不远千里之外，以见君，七日不礼，君非好士也，好夫似士而非士者也。……”
子张是孔子的弟子，他的资质聪颖，勤学好问，善于待人接物，交友颇广。相传子张想在仕途上有所发展，正好听说鲁哀公喜好结交士人，于是他来到鲁国，希望能得到哀公的赏识。可是，却迟迟未能受到哀公的敬重和礼遇。子张失望之余，就说了一个故事，请人转告哀公，自己就离去了。故事是这样子的：“从前有个叫叶公的人，他非常喜欢龙，居室都雕著龙的图案。天上的龙知道叶公爱龙成痴，于是亲自下凡，来到叶公家里，想让叶公看看真龙的模样。本来以为叶公看到真龙会十分高兴，没想到叶公居然吓得魂飞魄散，脸色苍白。这时大家才明白，叶公喜欢的不是真的龙，而是像龙却非龙的假龙。”子张说这个故事的用意，是要讽刺鲁哀公并非真正的想结交士人，不过是徒慕虚名罢了。后来这个故事被浓缩成“叶公好龙”，用于比喻所好似是而非，以致表里不一，有名无实。
01.《后汉书・卷三○下・郎𫖮襄楷列传・襄楷》：“殷纣好色，妲己是出。叶公好龙，真龙游廷。今黄门常侍，天刑之人，陛下爱待，兼倍常宠，系嗣未兆，岂不为此？”
02.《三国志・卷三八・蜀书・许麋孙简伊秦传・秦宓》：“昔楚叶公好龙，神龙下之，好伪彻天，何况于真？”
03.《南史・卷三三・裴松之列传》：“昔叶公好龙而真龙见，燕昭市骨而骏足至。明公以旰食待士，岂患海内无人。”
04.唐・刘知几《史通・卷八・摸拟》：“盖鉴识不明，嗜爱多僻，悦夫似史，而憎夫真史，此子张所以致讥于鲁侯，有叶公好龙之喻也。”
05.唐・薛登〈论选举疏〉：“燕昭好马，则骏马来庭；叶公好龙，则真龙入室。由是言之，未有上之所好而下不从其化者也。”
06.《聊斋志异・卷六・鸽异》：“物莫不聚于所好，故叶公好龙，则真龙入室；而况学士之于良友，贤君之于良臣乎！”
语义比喻所好似是而非，以致表里不一，有名无实。
类别用在“表里不一”的表述上。
①曾参杀人，积非成是；叶公好龙，似是而非。
②这种不切实际的理想，犹如叶公好龙，无法接受现实的考验。
③这些人成天叫改革，实际上只是叶公好龙，真要他们提出改革建议时，个个噤若寒蝉。
④你不是说喜欢音乐吗？真邀你去听音乐会，你又推说没时间，这与叶公好龙有什么区别！
⑤他口口声声争著上前线，今天一听到枪声就已吓得面无人色，这种叶公好龙的表现，真是令人错愕！
Lord Ye who chaimed to be fond of dragons was scared out of his wits when a real one appeared.
любовь Егуна к драконам（показнáя любовь）