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犹一劳永逸。谓以一时的辛劳,换取长久的安逸。
出处:汉・张衡《西京赋》:“暂劳永逸,无为而治。”
用法:作谓语、定语;指一劳永逸。
例子:乞依古制,调丁夫修叠石翣,可得数十年不挠,所谓暂劳永逸矣。《宋史·河渠志四》
犹“一劳永逸”。见“一劳永逸”条。
此处所列为“一劳永逸”之典故说明,提供参考。汉哀帝建平年间,匈奴首领单于上书,表示愿意向汉朝进见、进贡。当时正好哀帝有病在身,有些大臣们就说,以前在宣帝、元帝时,单于进见,国家就发生了变故。皇上陷于两难,与公卿们研商后,决定不允许匈奴进见。这时,扬雄上书谏言,内容是说:单于上书请求进见,而国家却不允许,与匈奴之间的仇怨就会从此开始。因而列举了秦朝以来对于匈奴问题的处理,总是花费了许多心力、财力和物力,才得以解决。并不是前朝乐于花费大量的资源,去和匈奴周旋,而是因为如果不经过一次的劳苦,就无法得到安逸;不花费短暂的财力、物力,就得不到永久的安宁。而匈奴一直是中国历来最大的问题,前朝一向很重视,所以现在也不应该轻视。既然匈奴愿意进见,就不应当拒绝,才能在祸乱发生之前,给予适当的处理,以遏阻边境战乱的发生。后来“一劳永逸”这句成语就从这里演变而出,用来指经过一次的劳苦,就能获得永久的安逸。
01.汉・张衡〈西京赋〉:“高祖创业,继体承基。暂劳永逸,无为而治。”
02.南朝梁・萧统〈请停吴兴等三郡丁役疏〉:“伏闻当发王弁等上东三郡民丁,开漕沟渠,导泄震泽,使吴兴一境,无复水灾,诚矜恤之至仁,经略之远旨。暂劳永逸,必获后利。”