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①指日月、五星同时出现于天的一方。语本《汉书·律历志上》:“日月如合璧,五星如连珠。
”颜师古注引孟康曰:“谓太初上元甲子夜半朔旦冬至时,七曜皆会聚斗、牵牛分度,夜尽如合璧连珠也。
”②泛指日月五星普照天下。
出处:语本《汉书・律历志上》:“日月如合璧,五星如连珠。”颜师古注引孟康曰:“谓太初上元甲子夜半朔旦冬至时,七曜皆会聚斗、牵牛分度,夜尽如合璧连珠也。”
用法:作谓语、宾语、定语;指十分完美。
例子:诏传四海,仰珠连璧合之光;书遍万方,钦金玺纶音之盛。中国近代史资料丛刊《太平天国·诏书盖玺颁行论》
即“珠联璧合”。见“珠联璧合”条。
此处所列为“珠联璧合”之典故说明,提供参考。汉朝建国之初沿用秦朝的历法,至武帝时,经过了一百多年,旧的历法已是不宜时用,于是大中大夫公孙卿、壶遂、太史令司马迁等人奏请修改更换历法。经过讨论决定以元封七年改为太初元年,并征召懂历法的人士一起研订《太初历》。几次推算,先是武帝下诏命太史令司马迁采用邓平所造的八十一分律历,并废除不适用的历法,校正历法的混杂不明。之后又经淳于陵渠再三的详察核对《太初历》推算的晦朔弦望和月球的盈亏变化,结果都是“八十一分律”最为符合,日月如并合的玉璧,星辰如成串的珍珠。于是陵渠上奏,决定用邓平所制的历法,并任命他为太史丞。文中“日月如合璧,五星如连珠”原本指的是一种天文上罕见的异象,古人认为太阳和月亮同时出现在天空上,或是金、木、水、火、土五行星同时并见于一方,是祥瑞的征兆。后来“珠联璧合”这句成语就从这里演变而出,用来比喻人才或美好的事物相匹配完美或同时荟集。出现“珠联璧合”的书证如北周・庾信〈周兖州刺史广饶公宇文公神道碑〉:“发源纂胄,叶派枝分;开国承家,珠联璧合。”现代常用作祝贺新婚的颂辞。
01.宋・秦观〈代谢历日表〉:“斗建龙躔,于焉有序;珠连璧合,由是可窥。”
02.《太平天国资料・沈世祁・诏书盖玺颁行论》:“诏传四海,仰珠连璧合之光;书遍万方,钦金玺纶音之盛。”
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