梦溪 造句详情如下:
1、问君何所求，君当有三愿。一愿世清平，二愿身常健，三愿临老头，朝夕与君见。梦溪石
2、【震雷书字】出自宋?沈括《梦溪笔谈》,人们传说:湖湘等地,因为打雷,有鬼神将“谢仙火”。
3、就算成千上万个人对他敬服膜拜，也比不上眼前这人的一个笑容。梦溪石
4、灵器,这竟然是灵器,这是杨其第一次见到灵器,据《梦溪笔谈》介绍,修真界的兵器大约分为,法器,法宝,灵宝。
5、沈括《梦溪笔谈》:鱼肠即蟠钢剑也。
6、活字印刷术和火yao都是在宋代发明或者成熟,《梦溪笔谈》、《数书九章》和“杨辉三角”。
7、11世纪中叶时我国大科学家沈括在他的《梦溪笔谈》中,表达了对指南针感到匪夷所思,他写道:“磁石之指南,莫可原其理!”。
8、梦溪笔谈、虚假成真?是一个梦境、还是一个真实!黑暗无光的苍穹深处、那一伫孤寂身影!是现实抺杀了梦境的虚幻、还是那星域的深空本就是一个梦境。
9、“阿印......”，周印侧头。“......我有没有跟你说过，我很喜欢你？”。梦溪石
10、《梦溪笔谈》的著者沈括亦穿凿附会,说苏轼有根到九泉无曲处,世间惟有蜇龙知。
11、因为勤学好问才有了沈括举世无双的《梦溪笔谈》。
12、敬请关注《梦溪笔记》,何人自称白衣卿相?PS:梦里不知身是客。
13、三十多年前的一天,在陕北山村余家沟插队的北京知青王克明,步行四个小时进了延安城,觅得一本作为“评法批儒”辅助读物的《梦溪笔谈》。
14、四大发明中的指南针、活字印刷术和火yao都是在宋代发明或者成熟,《梦溪笔谈》、《数书九章》和“杨辉三角”。
15、真想把他藏起来，谁也见不着。梦溪石
16、宋代沈括《梦溪笔谈》里也有记载软剑的踪迹,“用力屈之如钩,纵之铿然有声,复直如弦”。
17、面瘫的天敌就是天然呆和二愣子。梦溪石
18、请神时间、场所和请神内容的变化诸方面,沈括的《梦溪笔谈》曾有过记载。
19、高台之下的许多目光，也不过是两人的见证而已。梦溪石
20、《梦溪笔谈》卷七:四方取象,苍龙、白虎、朱雀、龟蛇。
21、这名字是出自宋朝大家沈括的《梦溪笔谈》,人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
22、扶乩巫术的变化,表现在紫姑故事的变化、请神时间、场所和请神内容的变化诸方面,沈括的《梦溪笔谈》曾有过记载。
2、【震雷书字】出自宋?沈括《梦溪笔谈》,人们传说:湖湘等地,因为打雷,有鬼神将“谢仙火”。
3、就算成千上万个人对他敬服膜拜，也比不上眼前这人的一个笑容。梦溪石
4、灵器,这竟然是灵器,这是杨其第一次见到灵器,据《梦溪笔谈》介绍,修真界的兵器大约分为,法器,法宝,灵宝。
5、沈括《梦溪笔谈》:鱼肠即蟠钢剑也。
6、活字印刷术和火yao都是在宋代发明或者成熟,《梦溪笔谈》、《数书九章》和“杨辉三角”。
7、11世纪中叶时我国大科学家沈括在他的《梦溪笔谈》中,表达了对指南针感到匪夷所思,他写道:“磁石之指南,莫可原其理!”。
8、梦溪笔谈、虚假成真?是一个梦境、还是一个真实!黑暗无光的苍穹深处、那一伫孤寂身影!是现实抺杀了梦境的虚幻、还是那星域的深空本就是一个梦境。
9、“阿印......”，周印侧头。“......我有没有跟你说过，我很喜欢你？”。梦溪石
10、《梦溪笔谈》的著者沈括亦穿凿附会,说苏轼有根到九泉无曲处,世间惟有蜇龙知。
11、因为勤学好问才有了沈括举世无双的《梦溪笔谈》。
12、敬请关注《梦溪笔记》,何人自称白衣卿相?PS:梦里不知身是客。
13、三十多年前的一天,在陕北山村余家沟插队的北京知青王克明,步行四个小时进了延安城,觅得一本作为“评法批儒”辅助读物的《梦溪笔谈》。
14、四大发明中的指南针、活字印刷术和火yao都是在宋代发明或者成熟,《梦溪笔谈》、《数书九章》和“杨辉三角”。
15、真想把他藏起来，谁也见不着。梦溪石
16、宋代沈括《梦溪笔谈》里也有记载软剑的踪迹,“用力屈之如钩,纵之铿然有声,复直如弦”。
17、面瘫的天敌就是天然呆和二愣子。梦溪石
18、请神时间、场所和请神内容的变化诸方面,沈括的《梦溪笔谈》曾有过记载。
19、高台之下的许多目光，也不过是两人的见证而已。梦溪石
20、《梦溪笔谈》卷七:四方取象,苍龙、白虎、朱雀、龟蛇。
21、这名字是出自宋朝大家沈括的《梦溪笔谈》,人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
22、扶乩巫术的变化,表现在紫姑故事的变化、请神时间、场所和请神内容的变化诸方面,沈括的《梦溪笔谈》曾有过记载。